A sociedade ocidental cada vez mais se afirma pela manipulação de uma série de mitos que a fundamentam. Esses mitos, transformados pelo Império Cristão da Idade Média, reaparecem na sociedade moderna muitas vezes sob forma secularizada que os converte em fetiches dessa sociedade.
O presente volume analisa três conjuntos desses mitos. Primeiramente, o de Ifigênia, um mito grego que transluz na interpretação medieval da crucifixão de Cristo e ressurge em sua forma explícita grega desde o séc. XVIII. Em segundo lugar, partindo da "dívida na teologia", discute-se o significado do sacrifício humano baseado no que a tradição cristã interpreta como o conteúdo do sacrifício de Jesus. Analisa, finalmente, dois mitos centrais da tradição apocalíptica: o mito da luta entre o anjo Miguel e o Dragão e o mito da Nova Terra. São chaves não só para a expansão do fundamentalismo cristão, mas também para a atual retórica do Império, que pretende dominar o mundo.
5 A Ifigênia do Ocidente: O círculo sacrificial na legitimação da dominação ocidental
7 I. A Ifigênia grega
17 II. O Cristo da ortodoxia medieval
28 III. A Ifigênia burguesa
29 1. A secularização do .céu mítico da Idade Média
39 2. A crise e o colapso da legitimidade
46 3. Sacrifício humano e eficiência no Ocidente moderno
54 4. A Ifigênia iluminada
59 5. O sacrifício e o pacto com o diabo
61 É lícito pagar a dívida? A dívida na teologia cristã
62 I. A dívida na teologia
63 II. A dívida na mensagem cristã
67 III.O pecado e a dívida
77 IV. A dívida na teologia de santo Anselmo
80 V. O ensinamento de santo Anselmo
97 VI. A teologia ortodoxo-conservadora da dívida
104 VII. Duas teologias da dívida em luta
109 A legitimação da dominação na sociedade ocidental: Lúcifer e a Besta
111 I. O espaço mítico do Apocalipse e sua inversão
111 1. A rebeldia e a soberba (hybris)
116 2. O "Quem como Deus?" do Império
120 3. O "Quem como Deus?" no cristianismo primitivo
123 3.1. A Besta contra a Mulher
125 3.2. Do "Sereis como Deus!" da serpente até o "Quem como Deus?" da Besta
132 4. A destruição de Babilónia e as duas batalhas do Messias
140 5. A inversão do universo mítico do Apocalipse
144 II. É culpável a vítima? 147 1. A voz de Lúcifer
153 2. A lei de Deus da Idade Média cristã
159 3. A inversão antiluciférica e a criação do monstro
161 3.1. A liberação dos sentidos
162 3.2. A proteção da natureza
164 3.3. O pacifismo como crime
166 3.4. Anti-socialismo e anti-semitismo
175 4. Para combater o monstro, é preciso se fazer também monstro. A atuação pelo espelhismo
179 5. O império da lei e o reino de Deus
180 5.1. A guerra justa em nome do império da lei
182 5.2. O império da lei e os direitos humanos: A Corte Internacional de Haia sobre a Nicarágua
184 5.3. A guerra justa e a moral
189 6. A inversão antiluciférica, a política como técnicae a passagem para o niilismo
190 6.1. A ética do mercado e a política como técnica
195 6.2. A passagem para o niilismo e o cristianismoniilista
204 III. A passagem de Lúcifer pela história
204 1. Lúcifer e o pecado contra o Espírito Santo
210 2. Em lugar de Lúcifer
221 IV. Nunca mais...
227 Onde está o monstro? A revelação do monstro e alibertação
Cartão de Crédito:
Pague suas compras na data de vencimento da sua fatura do cartão de crédito. Aceitamos os cartões Amex e Visa. Toda a transação será efetuada pela administradora de cobranças F2b em um ambiente seguro e integrado, com a qualidade da Loja Sobrenatural.
Boleto Bancário:
Oferecemos boletos que poderão ser pagos em qualquer agência bancária, inclusive em Internet Banking. Gere a cobrança com os bancos: Bradesco, Santander, Unibanco, Banco do Brasil, Itaú ou Caixa. Imprima o documento e pague até a data de vencimento. Toda a transação será efetuada pela administradora de cobranças F2b em um ambiente seguro e integrado, com a qualidade da Loja Sobrenatural.
Depósito / DOC / Transferência:
Na opção por alguma dessas três formas, o pagamento é realizado automaticamente e, para confirmarmos o pagamento, você deverá enviar o número do comprovante de pagamento para o e-mail vendas@lojasobrenatural.com.br ou um fax para o número (17) 4141-0588.
;)
;)
