O Sudário
Autor: Lamberto SchiattiCompre com desconto
Descrição
O SUDÁRIO é um documento peculiar. A hipótese de que aquele Homem desfigurado através de um martírio desumano seja o Cristo dos Evangelhos — o que para os estudiosos é extremamente provável— faz com que a prova de uma morte certa se transforme num INQUIETANTE indício de uma provável ressurreição. Uma antiga antífona mozarábica canta: «Pedro e João correram ao sepulcro e viram no Sudário as marcas recentes do Morto que tinha ressuscitado...» Paul Claudel não hesita em comparar esse documento a «uma segunda ressurreição. Mais que uma imagem, ele é uma presença». Parece um rastro ligado a um Deus-Homem entre a vida e a ressurreição. «Sinal de contradição da queda e elevação de muitos» (Lc 2,34). Jesus de Nazaré dividiu a história em duas partes — antes e depois de Cristo — e continua separando a humanidade entre a fé e a incredulidade, entre a devoção e a blasfémia. Assim o Sudário é venerado como uma relíquia preciosa ou detestado como uma impostura blasfema.«Se, em vez de Cristo, se tratasse de Sar-gon. Aquiles ou um dos Faraós, ninguém teria pensado em fazer a mínima objeção... Eu considero Jesus Cristo como um personagem histórico, e não vejo qualquer motivo para que alguém se sinta escandalizado com o fato de ainda existirem vestígios materiais de sua vida na terra...» Assim escrevia em 1902 Yves Dela-ge, um agnóstico convicto, académico da França. Mas a simples hipótese de que o Homem do Sudário possa ser Jesus Cristo foi considerada «comprometedora»; por isso, a Academia francesa se recusou a publicar aquele relatório. Enquanto isso, porém, um outro agnóstico, o anatomista Hoevelacque, percebera as implicações religiosas do problema do Sudário e, ao ser convidado a dar um juízo sobre o estudo do ilustre cirurgião Pierre Barbet, admitiu: «Meu amigo, se as coisas são do jeito como você escreveu, então Cristo ressuscitou verdadeiramente!»
No Evangelho lemos o seguinte: «José de Arimatéia tomou o corpo de Jesus, envolveu-o num lençol limpo e o colocou num sepulcro novo» (Mt 27,59-60). Na manhã da Páscoa João correu junto com Pedro ao sepulcro de Jesus «e viu as faixas de linho no chão e o sudário... enrolado num lugar à parte... Viu e creu» (Jo 20,4-8). Ao encontrar aquela mortalha esvaziada de seu interior, compreendeu que o Senhor tinha ressuscitado, e creu. Provavelmente a história do Sudário começa aqui.
Entretanto — fique bem claro! — ele não representa um argumento de fé: é simplesmente um antigo lençol no qual está impressa uma imagem que, através do seu misterioso silêncio, continua dando-nos o que pensar.
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