Durante o século XX, o termo "meditação" tornou-se muito popular entre os intelectuais de orientação filosófica e ocultista. O motivo evidente foi o interesse dominante pelo ocultismo e o misticismo oriental no início da virada do século. A princípio, o ocultismo e o misticismo atraíram apenas alguns membros da
intelectualidade, mas após a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais, o movimento tornou-se popular e alcançou outros setores da sociedade ocidental, ao mesmo tempo que floresciam de um modo sem precedentes todos os tipos de associações e grupos ocultistas, que não eram dirigidos apenas aos "escolhidos", mas a toda e qualquer pessoa.
Em breve, todos os membros das diversas organizações começaram a se considerar qualificados para entender e julgar os assuntos ocultistas que encontraram no número sempre crescente de livros que tratavam da chamada "popularização do ocultismo".
Os resultados disso podem ser vistos hoje em dia ao nosso redor, e não há necessidade de salientar detalhes para um leitor com discernimento. Basta observar, e ele logo encontrará a verdade por si mesmo.
Neste livro tratarei do termo meditação, tão mal utilizado e pouco compreendido — quando, na verdade, deveria ter um lugar de honra entre os esforços mais elevados e inspirados do homem — para descobrir a Verdade real de si mesmo e tomar seu devido lugar na vida consciente, livre das limitações da matéria bruta, como é o seu revestimento temporário e mortal, no qual nenhuma Realidade ou Verdade jamais pode ser encontrada.
Mas a meditação é uma ciência, uma arte, que requer preparo e estudos sólidos, como todo ramo do conhecimento humano, com a diferença de que a média intelectual pode competir muito bem com os "graus" oficiais, mas o mesmo não pode ser dito sobre conquistar a habilidade para meditar. Onde reside a causa disso? A ciência oficial lida com as experiências passadas dos homens; portanto, o professor ensina aos alunos o que ele mesmo foi capaz de aprender e descobrir em seu campo particular de estudo.
Prefácio 9
PRIMEIRA PARTE - PRELIMINARES TEÓRICAS
1 - Definição de meditação 17
2 — A ciência dos clichês 24
3 — Adaptações das leis dos clichês 31
4 — Respostas a algumas questões básicas 37
5 - As possibilidades de realização pela meditação regular 46
6 — Obstáculos à meditação .51
7 - Auxílios no caminho da meditação 55
8 - Outras perguntas respondidas 61
9 - Diferentes tipos de meditação 69
10 — Subconsciência ou hiperconsciência 74
SEGUNDA PARTE - TÉCNICAS DE MEDITAÇÃO
11 - As principais dificuldades para os iniciantes 89
12 — Exercícios introdutórios — série I 97
13 — Exercícios introdutórios — série II 105
14 — Exercícios introdutórios — série III 109
15 - Meditação elementar — série IV 111
16 — Meditação intermediária — série V 121
17 — A criação de clichês 128
18 - Meditação em diagramas 134
19 — Japa 138
TERCEIRA PARTE - MEDITAÇÃO REGULAR
20 - Um grupo ético de meditações - série I 145
21 - Meditações de Sankaracharya — série II 163
22 — Da sabedoria do Maharshi — série III 168
23 — Exercícios que lidam com a mente — série IV 180
QUARTA PARTE - MEDITAÇÃO AVANÇADA
24 — O Sermão da Montanha - série I 191
25 — Meditação sobre o mestrado — série II 211
26 — Meditação sobre Deus — série III 222
27 — Meditação sobre A imitação de Cristo de Thomas à Kempis - série IV 248
28 — Os axiomas da verdade e o Bbagavad-Gita — série V 262
QUINTA PARTE - INTRODUÇÃO À CONTEMPLAÇÃO
29 — A meditação muda 279
30 — A prece muda 283
31 - A contemplação como uma síntese da meditação e da prece 286
32 — Poderes místicos da contemplação 289
33 — A possibilidade de milagres 292
Epílogo 301
Bibliografia 311
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