O RESPEITO E OS CUIDADOS QUE DEVEMOS
TER PELOS PONTOS RISCADOS E PELOS
PONTOS CANTADOS
Ligeiras considerações, sobre os pontos riscados e cantados na Umbanda e no Candomblé
PONTOS RISCADOS — Os trabalhos umbandistas, provindos das velhas seitas, foram sempre iniciados com riscos, ou pontos riscados, com o significado de letras ou hieróglifos, de acordo com a Linha a que pertencesse a entidade que fosse praticar o trabalho de magia, necessária naquele momento.
É a pemba, na Umbanda, a força misteriosa da escrita astral de nossa seita, que tem o poder de fechar, trancar ou abrir os terreiros, de acordo com as exigências dos trábalros que vão ser praticados.
Não pode existir um terreiro e muito menos um trabalho de magia sem o testemunho dos pontos riscados, isto é, da pemba.
Quando um filho de Umbanda se apresenta perturbado num terreiro e é cruzado com a pemba, isto representa a escrita divina através da magia, para chamar à razão a entidade obsessora, a fim de que ela possa conhecer, por meio desse risco simbólico o seu erro e abandonar a criatura que até então obsedava.
Assim a pemba, pode-se afirmar sem menor dúvida, é o instrumento mais poderoso da Umbanda, pois sem os pontos riscados nada se poderia fazer com segurança.
PONTOS CANTADOS — Os pontos cantados na Umbanda são a prece ou invocação das falanges, chamando-as ao convívio das suas reuniões que, no momento, se iniciam. Todas as religiões têm os seus cânticos. Assim, a Umbanda usa os seus pontos cantados, dos quais, entretanto, não se deve abusar, pois eles representam as forças fa-langistas que se aproximam dos terreiros ou centros para os trabalhos, sejam eles de magia, de descarga ou de desenvolvimento de médiuns. Mas, prestem bem atenção. Não deturpem os pontos com excesso de cantos, muitas vezes impróprios para o momento, pois um ponto mal tirado, fora do seu âmbito, não produzirá o efeito desejado, prejudicando a aproximação das falanges e até mesmo perturbando o ambiente, pois essas falanges não estão sendo chamadas como deveriam ser. Cante, os seus pontos em harmonia, sem exageros, com cadência própria, porque a harmonia dos sons é uma das mais importantes partes da magia e dela depende, dentro da Umbanda, a vinda dos chefes para darem a luz necessária, na verdadeira construção dos trabalhos que se processarão dentro dos rituais, impostos pelas preces de canto, que formam uma das maiores forças mágicas da Umbanda.
A EDITORA
O respeito e os cuidados que devemos ter com os Pontos Riscados e os Pontos Cantados 7
Prece para a abertura dos trabalhos de Umbanda 9
Prece de encerramento dos trabalhos de Umbanda 10
Ponto de saudação a todas as falanges 11
Pontos Cantados de N S Jesus Cristo (Oxalá) 12
Pontos Cantados de São Jorge (Ogum) 14
Pontos Cantados de São Jerônimo (Xangô Caô) 28
Pontos Cantados de São Sebastião (Oxóssi) 36
Pontos Cantados de Santa Bárbara (lansã) 42
Pontos Cantados de N S da Glória (lemanjá) 44
Pontos Cantados de Sta Catarina • (Oxum) 46
Pontos Cantados de Cosme e Damião (Ibeijada) 49
Pontos Cantados de São Benedito (Urumilá) 51
Pontos Cantados de S João Batista (Xangô Abomi) 52
Pontos Cantados de S Francisco de Assis (Simiromba) 53
Pontos Cantados de São Lázaro (Omulu) 53
Pontos Cantados de S Miguel Arcanjo (Ode) 55
Pontos Cantados de São Gabriel 56
Pontos Cantados de S,ão Rafael 56
Pontos Cantados de Sto António 57
Pontos Cantados de São Cipriano 58
Pontos Cantados de Exus e Pomba-Gira 59
Pontos Cantados de Caboclos 79
Pontos Cantados de Pretos-Velhos 101
Cânticos de Louvação no Candomblé (Anexo) 137
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