O Prémio Nobel CHARLES RO-BERT RICHET. professor de fisiologia na Universidade de Paris, resumiu assim a questão dos fenómenos para-psicológicos e de ocultismo: "Apesar do maravilhoso progresso de nossas ciências, não lhes foi possível explicar a ocorrência de determinados fenómenos excepcionais, aos quais não é possível aplicar as leis até agora conhecidas da física, química e fisiologia. Uma vez que tais acontecimentos e forças não foram explicáveis oela ciência, esta, muito comodamente, ignorou-os. Mas, mesmo que neguemos ou reconheçamos estes fatos estranhos, isto não alterará a sua existência.
A Parapsicologia subjetiva é a parte de nossa ciência que trata puramente de fenómenos espirituais, que podemos aceitar, sem absolutamente alterar as leis da matéria viva ou morta, ou das diferentes energias físicas, luz calor, eletricidade e atração, e que estamos acostumados a medir e a determinar.
A Parapsicologia objetiva, em contrapartida, trata de determinados fenómenos materiais, que a mecânica comum não consegue explicar: movimentação de objetos sem serem tocados, casas assombradas, fantasmas, materializações fotografáveis, aparecimento de luzes e barulhos, todos estes fenómenos perceptíveis e verdadeiros para nossos sentidos. Assim, a Parapsicologia pode ser definida como uma ciência cujos objetos de estudo são os fenómenos mecânicos ou psicológicos que se manifestam aparentemente por forças de inteligência ou poderes desconhecidos, latentes na mente humana.
Existe um outro tipo de capacidade de percepção diferente das nossas ca-pacitações comuns. Existem movimentos de objetos, diferentes dos movimentos comuns. Seria totalmente insensato não se querer estudar fenómenos incomuns através de métodos que em outras ciências já nos foram tão úteis; estes meios são a observação e a experimentação. Seria útil o estudo da biografia de santos, pois aparentemente alguns santos viveram fenómenos, de fato, parapsicológicos. A auréola que circunda a cabeça, a bilocação (presença simultânea em locais distintos), o aroma de santidade, a invulnerabilidade ao fogo, a levitação, o falar de línguas estranhas, o dom da profecia encontram-se na vida de muitos santos, como São Francisco de Assis, Santa Teresa, Santa Helena, Afonso de Ligório, José de Copertino. Há muito tempo, ontem, e ainda hoje, costuma-se ridicularizar a credulidade de pessoas que acreditam em coisas como a flutuação de santos, as predições de sonâmbulos, pressentimento à morte em sonhos, curas em êxtase, as chagas de Cristo, casas assombradas, aparições, e desprezou-se indiferentemente a crença em todas estas coisas, como algo sem importância, sem mesmo se pensar em algum tipo de exame da questão. Eu considero isto como um grave erro. Certamente, nem tudo é verdadeiro nestas histórias, mas nem tudo é falso".
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